— 帛可女装 —

我们在寻找古籍的时候会发现一个细节，就是书籍的计量单位并不统一，有的称，有的称。

比如614本，其中448本，占3/4。按量有166家，占1/4。前者代表13部《山海经》，后者代表30卷《春秋左传》。

为什么会有这种差异？清代学者章学诚说:“约篇出自竹简，卷本出自帛书。因为事物有了名称，必然有其他含义。”换句话说，不同的词语载体决定了不同的计量单位。写在竹简上的书，单位是一个；写在丝绸上的书是一卷。其中，丝绸是丝织品的总称；它由双层丝制成，不透水，是一种优良而昂贵的书写材料。

所以章和卷是两个计量单位，反映了我国古代图书资料发展的不同阶段。书是写在竹帛上的，这是墨子说的，可见春秋时期的书写材料既简又帛。

竹简便宜易得，书太累赘。秦始皇统一全国后，非常勤快，大事小情都要亲自处理。他每天审阅大量奏章和公文，重达60多公斤。

丝绸很轻，可以根据需要裁剪。被匈奴流放的苏武在北海放羊19年。西汉政府想回苏武，派特使，匈奴说他死了。识破了诡计，使者对匈奴人说:我们的皇帝在上林苑打死了一只大雁，是苏武写的信，说他在北海放羊。你怎么能骗人呢？

鹅腿上绑丝可以，绑竹简就离谱了。

除此之外，蚕丝也可以抽丝。荆轲刺秦。地图可以穷尽，应该是丝绸卷轴。

丝绸制书虽然有很多优点，但是太贵了。西汉时期，每斤生丝的价值相当于一个成年人一年的口粮，一根丝可以换720斤大米。所以随着汉朝的兴盛，国家藏书中只有四分之一是写在帛书上的。

讲到这里，可能有人会问，知道条卷分离的冷知识有什么用？这种差异其实反映了当时的社会思潮和学术主流是什么，也就是人们心目中什么是重要的，什么是轻的。

以《汉书·艺文志》为例，分卷成书一般反映两种文化:一是儒家文化，其职责是保存和发扬诗、乐传统；二是以数学方法和技巧知识为核心的实用技术文化。

儒家经典重要，这可以理解。为什么数学方法、技术等“迷信”也写在昂贵的丝绸上？这是汉族人的世界观和宇宙观受阴阳五行学说支配的结果。他们认为日月星辰的变化是上天的指示。如八卷本《汉代五星之彗星行为》通过木星、金星、火星、土星、水星以及彗星、客星(新出现的恒星)的运动来占卜时事，预测吉凶，具有星占学的性质。

占领星球是神圣的，也是极其重要的。要以帛为载体观象成书，以示敬天，珍惜占卜成果。此外，星图和占星术势必需要用图片来展示，用丝绸也很实用。

这就是藏在竹简帛书里的秘密。

作者:熊健

来源:人民日报海外版